دانشجوی بازداشت شده ‌درسنندج زیرشکنجه جان سپرد

در سايت ببينيد : زریبال پرس کردستان
شب گذشته ابراهیم لطف اللهی، دانشجوی دانشگاه پیاه نور سنندج زیر شکنجه بازجویان اداره اطلاعات سنندج کشته شد. نامبرده به‌دستور شعبه سوم بازپرسی سنندج، بعد ازخروج از جلسه امتحان در روز یکشنبه 16 دی ماه 1386 باداشت و به بازداشتگاه اداره اطلاعات سنندج منتقل شده بود. خانواده وی روز چهارشنبه گذشته موفق به دیدار با وی شدند. اما از آن تاریخ به بعد علیرغم پیگیری ها و مراجعات مکرر خانواده او به نهادهای ذیربط از مکان نگهداری و دلیل بازداشت وی هیچ اطلاعی به خانواده اش داده نشده است.
طبق گزارشات رسیده مسئول بازجویی وی دراداره اطلاعات سنندج، شخصی‌است‌به نام "مهدی مولاولی" بانام مستعار"هاتفی". مولاولی جانشین رئیس‌اطلاعات سنندج ومسئول گزینش وزارت اطلاعات دراستان کردستان می باشد.
صبح امروز با انتشار خبر کشته سدن این دانشجو در شهر سنندج و دانشگاه پیام نور، فضا به شدت متشنج اعلام شد و ماموران لباس شخصی در نقاط مختلف شهر سنندج به طرز گسترده ای پراکنده شدند.

!!بافنده را آزاد کنید!!

خبر دستگيرى امین قضایی
به نقل از سایت آزادی بیان

امین قضایی ، متفکر و نظريه پرداز ماركسيست ايرانى و از فعالين سرشناس جنبش چپ دانشجويى روز دوشنبه 24دى ماه توسط نيروهاى اطلاعات جمهورى اسلامى دستگير شد. همچنين نيروهاى اطلاعات روز سه شنبه به محل سكونت وى يورش آورده و وسايل شخصى اش را مورد تفتيش قرار دادند.
پيش تر، در جريان تظاهرات 13 آذر در دانشگاه تهران و دانشگاههاى چند شهر ديگر ايران جدود 40 نفر از دانشجويان چپ گرا دستگير شده بودند و موج دوم دستگيرى ها در هفته ى جارى آغاز شد كه در طى آن علاوه بر امين قضايى 9 تن ديگر از دانشجويان آزادى خواه و برابرى طلب دستگير شدند .
امین قضایی، كه سردبير نشريه ى الكترونيكى آرت كالت نيز مى باشد، تا به امروز هرگز آثارش را به تيغ سانسور وزارت ارشاد نسپرده است و از اينرو مقالات فراوانش را در سايتهاى اينترنتى نظير MindMotor، مجله ى شعر در هنر نويسش و دوات به چاپ مى رساند. وى صاحب كتابها و جزواتى نظير "هيچ اتفاق"، "حقيقت" و غيره مى باشد كه هيچكدام تا امروز منتشر نشده اند. وى همچنين اخيرا همراه با بابک سلیمی زاده كتاب مشتركى تحت عنوان "هنر مسلح" را به رشته ى تحرير در آورده است كه فصلهايى از آن در سايتهاى اينترنتى قابل دسترسى ست.
اين نظريه پرداز 29 ساله علاوه بر نگارش آثار خود، مترجم آثار مهمى چون "اغوا" (ژان بودريار)، "آشفتگى جنسيتى"(جوديت باتلر) و "مانيفست سايبرگ"(دانا هاراوى) مى باشد .
امین قضایی در حال حاضر در اسارت نيروهاى اطلاعات جمهورى اسلامى به سر مى برد و تا امروز از محل نگهدارى وى اطلاعى در دست نيست. با توجه به ضعف فیزیکی امین، بیماری های گوارشی وقلبی اش و همچنین اخباری که از وضعیت باقی دانشجویان در بند به بیرون درز کرده؛به جرأت میتوان گفت که متأسفانه جان او در خطر جدی است.
امروز بيش از هميشه بر ماست كه حمايت خود را از اين متفکر و نظريه پرداز جوان اعلام بداريم.

بخشی از مقالات امين قضايى در اينترنت :
شبحی برفراز بستر
نوشتار سادیستی
درون آینه
هولوکاست لیبیدینال
پست مدرنيسم : بازنويسی سلطه
زانوان توده‌ها
بابک سلیمی زاده و امین قضایی" href="http://www.mindmotor.com/core/?p=338" mce_href="http://www.mindmotor.com/core/?p=338">هنر مسلّح به چه چيز مسلّح است ؟
ارزش مصرف

یورش به خانه های دانشجویان بازداشت شده در 24 دی ماه در پی بازداشت جمعی دیگر از دانشجویانِ آزادی خواه و برابری طلب در تاریخ 24 دی ماه، نیروهای لباس شخصی در طی دو روز گذشته به خانه های آنها هجوم برده و وسایل شخصی آن را وارسی کرده و مقدار زیادی از آنها را نیز باخود برده اند، و در پاسخ به پرسشهای خانواده ها در رابطه با محل بازداشت فرزندانشان اعلام کردند که با ایشان تماس گرفته خواهد شد. پس از 4 روز که از بازداشت آن ها می گذرد هنوز هیچ تماسی با این خانواده های نگران گرفته نشده و هم چنان آنان را در شک وشبه نگه داشته اند.

لیست دانشجویان در بند
1- سروش دشتستانی
2- امین قضائی
۳ - بیژن صباغ (دانشگاه مازندران)
۴ - آناهیتا حسینی (دانشگاه تهران)
۵ - مرتضی خدمتلو
۶ - محمد پور عبدالله (دانشگاه تهران)
۷ - بیتا صمیمی زاد (دانشگاه پلی تکنیک)
۸ - بهزاد باقری( دانشگاه تهران)
۹ - سروش ثابت (دانشگاه شریف)
۱۰ - مرتضی اصلاحچی( دانشگاه علامه)
11-مصطفی شیروانی
12-انوشه آزادبر(دانشگاه تهران)
۱3-ایلناز جمشیدی (ارتباطات٬ آزاد تهران مرکز)
۱4-مهدی گرایلو (ژئو فیزیک٬ تهران)
۱5-نادر احسنی دانشگاه مازدران
۱6-سعید حبیبی(عضو اسبق شورای مرکزی دفتر تحکیم وحدت)
۱7-بهروز کریمی زاده(دانشگاه تهران)
۱8-کیوان امیری الیاسی (کارشناسی ارشد صنایع٬ دانشگاه صنعتی شریف)
۱9-نسیم سلطان بیگی (دانشکده ارتباطات٬ علامه)
20-علی سالم(کارشناسی ارشد پلیمر- پلی تکنیک)
۲1-محسن غمین (دانشگاه پلی تکنیک)
۲2-روزبه صف شکن(دانشگاه تهران)
۲۳-یاسر(صدرا) پیر حیاتی(دانشگاه شاهد)
۲۴-سعید آقام علی (دانشگاه یزد)
۲۵-علی کلائی (دانشگاه آزاد واحد شهریار)
۲۶-امیر مهرزاد ( دانش آموز)
۲۷-هادی سالاری (دانشگاه رجایی)
۲۸-فرشید فرهادی آهنگران(دانشگاه رجایی)
۲۹-امیر آقایی (دانشگاه رجایی)
۳۰-میلاد عمرانی(دانشگاه رجایی)
۳۱-سروش هاشم پور(دانشجو اهواز به نقل از+)
۳۲-فرشاد دوستی پور
۳۳-سهراب کریمی
۳۴-جواد علی زاده
۳۵-محمدصالح ایومن
۳۶-مهدی اللهیاری (کارشناسی ارشد٬ دانشگاه صنعتی شریف)
۳۷-بهرام شجاعی (مهندسی شیمی٬ دانشگاه آزاد واحد تهران جنوب)
۳۸-سعید آقاخانی
۳۹-مجید اشرف نژاد ( دانشگاه شهید رجایی)
۴۰-پیمان پیران (به نقل از +)
۴۱-عابد توانچه (به نقل از آزادی برابری)

باورنکردنی

اعدام یک زندانی مجروح در شهرستان خوی

منبع:سلام دموکرات

رژیم جمهوری اسلامی یک زندانی مجروح را در حالیکه پاهایش قطع شده و خون از بدنش جاری بود، روی برانكار مخصوص حمل مجروحان حلق آويز کرد.
روزنامه آسو در شماره روز 18 دیماه تصويری تکاندهنده از صحنه حلق آويز حسن حكمت دمير، يک تبعه ترک و عضو گروه کردهای شورشی موسوم به پژاک را منتشر كرده است.
در اين صحنه تكاندهنده، دژخيمان رژیم این فرد مجروح را كه به اسارت سپاه پاسداران در آمده و روی برانكار مخصوص حمل مجروحان قرار دارد، حلق آويز می كنند.
سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان در بیانیه ای نوشت يك عضو حزب حیات آزاد کردستان(پژاک) به نام "حسن حکمت دمیر" در روزهای گذشته و در زندان شهر خوی اعدام شده است. اعدام این تبعه ی ترکیه در حالی اتفاق افتاده که وی قبل از بازداشت، مدتی را در برف و سرمای شدید بسر برده و هر دو پایش را در اثرسرمازدگی از دست داده بود و در طی دوران بازداشت هم در حالیکه به درمان و استراحت نیاز داشته، تحت بازجویی و آزارهای روحی و جسمی قرار داشته است.
اتهام وی "اقدام علیه امنیت ملی" ذکر شده و با این حال، در شرایطی که وی از داشتن وکیل مدافع محروم بوده ونیز به خانواده اش دسترسی نداشته است، درروزهای گذشته در زندان خوی به دارآویخته شد. پیشتر سازمان عفو بین الملل خواستار مداوا و لغو حکم اعدام وی شده بود.
لینک دیدن تصویر(بسیار دلخراش است!)
http://tinypic.com/view.php?pic=85au2on&s=1

دو تعریف از سوسیالیسم

نوشته: هال دریپر ترجمه: بهرام کشاورز

اسطورهی آزادیخواهی آنارشیستی
یکی از قدر ت طلبترین افراد در تاریخ رادیکالیسم کسی
نیست جز ” پدر آنارشیسم “ ، پرودُن که نام او متناوبا به دلیل
استفادهی مکرر از واژه ی آزادی و نیز ستایش های او از ” انقلاب از
پایین“ به عنوان الگوی بزرگ آزادیخواهی زنده میشود

ممکن است برخی متمایل باشند ضدسامی گرایی او که به شکل
هیتلریها بود را نادیده بگیرند ( ” یهودیان دشمنان بشریتاند. باید این
نژاد را به آسیا بازگرداند یا آنها را به کلی نابود کرد “ ) یا سرمنشاء
نژادپرستی او را به طور کل ( او بر این باور بود که جنوبی ها حق دارند
سیاهان آمریکایی را در بردگی نگه دارند چرا که سیاهان پست ترین
نژادهای فرودست اند) ، یا تجلیل او را از جنگ به خودی خود ( درست
به شیوه ی موسولینی ) ، یا این دیدگاه او را که زنان هیچ حقی ندارند
( ”من هرگونه حق سیاسی او ]سوم شخص مونث[ و هرگونه ابتکار
سیاسی او را انکار می کنم. برای زنان آزادی و رفاه تنها در ازدواج، مادر
بودن، وظایف خانگی و . قرار دارد “ . که در واقع همان شعار معروف
بود). ”Kinder-Kirche-Küche” نازی ها
اما ممکن نیست که بر مخالفت قاطع او نه تنها با اتحادیه های کارگری
بلکه با حق اعتصاب ( و حتی حمایت از درهم شکستن اعتصاب توسط
پلیس) و حتی هرگونه نظری درباره رای گیری، انتخابات همگانی،
حاکمیت مردمی و حتی ایده ی قانون اساسی بتوان سرپوش گذارد . ( ”
تمام این دموکراسی مرا منزجر می کند . “ ) یادداشتهای او درباره ی
جامعهی ایده آلش به طرز قابل توجهی شامل سرکوب همه ی گروه های

دیگر، هر گونه تجمع عمومی بیش از 20 نفر، هر گونه مطبوعات آزاد،
و هر گونه انتخابات است . در همان یادداشت ها او در پی یک تفتیش
عقاید همگانی و محکوم کردن میلیون ها نفر به کار اجباری ” به
هنگامی که انقلاب رخ میدهد“ بود.
پسِ پشتِ تمام این باورها تحقیری خشم آلود علیه توده های مردم -
که شالوده ی ضروری برای سوسیالیسم از بالا است - نهفته بود،
همانگونه که کارهای مقدماتی مارکسیسم در مخالفت با آن قرار
داشت. از دیدگاه او توده ها فاسد و ناامید کننده بودند ( ” من بشریت
را ستایش می کنم اما بر صورت انسان ها تف می کنم. “ ) آنها ” تنها
مشتی وحشی هستند . که وظیفه ی ما متمدن کردن آنها است بدون
اینکه آنها را به زیر سلطه ی خود درآوریم “ . او در نامه ای تمسخرآمیز با
ملامت به دوست خود نوشت : ” تو هنوز به مردم اعتقاد داری “ اما
پیشرفت تنها از طریق یک گروه نخبه متحقق می شود که مراقب
مردماند تا به استقلال دست نیابند“
او در دوره یا دوره هایی در جستجوی حاکم مستبدی بود که به عنوان
یک فرد دیکتاتور که حامل انقلاب باشد عمل کند . لویی بناپارت ( او
در سال 1852 یک کتاب کامل را به ستایش از امپراتور به عنوان
آورندهی انقلاب اختصاص داد ) ؛ پرنس یرومه بناپار ت ؛ در نهایت تزار
آلکساندر دوم ( ” فراموش نکنید که استبداد تزار برای تمدن ضروری
است).

بقیه مطلب رادر آدرس پایین بخوانید:

http://dotnblock.info/index.php?q=aHR0cDovL3d3dy5zYWFtYWFuLW5vLm9yZy8xMDB5ZWFycy1jb21tdW5pc20vc29jaWFsaXNtLWtlc2hhdmFyei5wZGY%3D